心，五脏之一，是五脏中最重要的一个脏器，即所谓“君主之官”（可以体会为“首要之脏”）。“心主血脉”，血液的运行有赖于心气的推动。但从生理病理的角度来看，更多的还是指中枢神经系统的一些活动，所谓“心藏神”的神，是指人体高级中枢神经的机能活动，认为这些机能活动由心主管和体现。心和出汗也有密切的关系，所谓“汗为心液”，临床上有些自汗或盗汗的病症须从心论治，显示植物神经系统某些功能紊乱和心也有关系。此外，“心开窍于舌”，“舌为心之苗”，说明心的病症兴舌的变化有较为密切的关系。

心恶热，心为火脏，主血脉，热甚火亢则心血易伤；心主神明，高热患者容易产生神昏谵语、狂躁等热伤神明的症候，故有“心恶热”之说（见《素问·宣明五气篇》）。

心，其华在面，“华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问·六节脏象论》）。

附：何为小心？

语出《素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心。”历代注家、医家对此看法不一。指心包络。马莳注云：“自五椎（心俞）之下可推之，则包络当垂至第七节而止....盖心....为大心，包络....为小心也。”指命门。吴鹤皋注云：“下部之第七节也（指从尾椎向上数的第七椎），其傍乃两肾所系，左为肾，右为命门，命门相火代君行事，故日小心。”膈俞穴。张志聪注云：“七节之旁，膈俞之间也，中有小心者，谓心气之出于其间，极微极细。”