宝济丹：一种流传在陕西民间的“神药”，处方来源于《千金要方》，对男女不孕不育症有明显疗效，故有“一颗神丹，儿女双全”的说法。随着时间的推移，宝济丹这个名字逐渐有了新的内涵，成为灵丹妙药的代名词，表达了陕西人对多子多福的渴望，对健康生活的追求，以及对“药王”孙思邈和其弟子刘神威的无限怀念之情。

在今天陕西的民间，只要一提起“宝济丹”这三个字，老一辈的人无不竖起大拇指，在他们的心目中，宝济丹就是灵丹妙药的代名词，而这美丽的传说，还要追溯到“药王”孙思邈所生活的那个遥远的年代。

相传，在唐朝显庆年间，唐高宗李治将药王孙思邈接到帝都，拜谏议大夫，但是孙思邈不愿意做官，推荐自己的得意门生刘神威进了太医院。孙思邈与世长辞以后，一生绝学被学生刘神威完整继承下来。

孙思邈一生潜心钻研医术，救死扶伤、笔耕不辍，他不但具有高尚的医德，还拥有深邃的医学理论和丰富的临床经验。孙思邈对妇科尤为重视，其著作《千金要方》有3卷、《千金翼方》有4卷专述与妇女特有疾病，因此，这两本书也被誉为中国妇科医学的奠基之作。

在这两本著作中，孙思邈都将“求子”作为第一章节的内容，肯定并首先提出了“凡人无子，当为夫妻俱有五劳七伤、虚羸百病所致，故有绝嗣之殃”，即女子、男子均可因劳伤、虚羸、百病导致不孕不育症，而不是仅仅责之女方；首先提出了“全不产”“断绪”分类。

“夫妇人之别有方者,以其胎妊生产崩伤之异故也，若是四时节气为病,虚实冷热为患者，故与丈夫同也。”受孙思邈学术思想的影响，刘神威在妇科疾病亦有杰出造诣，尤其对“无子”疾患有深刻认知。

孙思邈对妇科疾病的深刻剖析，在刘神威这里得到完美的继承，他辨证施治，从秦岭山脉采撷中草药，先是熬制成汤汁让病人服用，后为了远路赶来的慕名求医者方便携带，又制作成丹剂，用来调整患病夫妇的体内温湿和五藏四气。不出半年，经刘神威调理的夫妇已有孕育小生命的迹象。

不孝有三无后为大，有了生命的延续，人生才算功德圆满。富贵人家为了庆祝，花钱请戏班子连唱三天大戏，于是“药王爷，医术高，骑龙跨虎上堂朝，一针治好娘娘的病，两针治好了龙一条”这样的唱词流传一时。

当时的文化名流有感于太医刘神威的大医情怀，挥毫拨墨大书“奇珍异宝显神效 普济众生功未了”楹联赠予刘神威，于是“宝济丹”一词在长安一带的民间悄然传开，被人们视为治疗不孕不育的“神药”，“一颗神丹，儿女双全”的说法流传甚广。

随着时间的流逝，宝济丹这个名字有了更丰富的内涵，如今成为灵丹妙药的代名词，表达了陕西人对多子多福的渴望，对健康生活的追求，以及对“药王”孙思邈和其弟子刘神威的无限怀念之情。