传统中医学和现代教育体制的疏离造成了民众对中医的误解。过去，我们可以靠深厚的民众基础进行反击，因为彼时民众还没有被“现代科学”的观念洗脑，他们信奉的是自己的感觉，有效不需要理由。而在当代，我们的社会正处于加速工业化时期，社会的主流人群从小到大，接受的都是现代科学体系的教育，其主导思想是科学主义的。由此我们也不难理解，近些年”告别中医中药”的呼声和1929年余云岫（医学家，是第一个研究和尝试使用中药的西医）等人启动法律程序提出《废除旧医以扫除医事卫生之障碍案》并没有本质的不同，因为上世纪20年代的余云岫等人，是较早接触现代科学的学者。但那时人数尚少，而现在绝大部分人都是”余云岫式”的”科学”信仰者，虽然他们不一定都站出来反对中医，但对中医药的半信半疑却是肯定的。在今天的中国社会，前科学主义、科学主义、后现代主义并存，这为中医的生存提供了极好的屏障，现代化、科学化的努力会消解中医，前科学主义的态度又逐渐为国民所抛弃，只有后现代主义的思潮为中医的发展提供了发展方向。

发达国家的经济形态和思想观念可以理解为后现代思潮的普遍形式。这种思潮强调多元文化共生，强调科学和人文的平等对话，强调科学的不足和对历史的重新审视。因此，我们对中医药走出国门，逐渐为西方主流社会所接受这一点，就可以有更深层意义的理解，医学的对象——人的复杂性和宇宙、社会的复杂性可以相提并论，既然我们对宇宙、社会、心理的研究允许多元，那为什么我们要苛求医学上的一元解释呢？美国国立卫生研究机构每年投入数亿美元研究以中医中药为主的传统医学，可以看作是对科学主义的反动，也可以看成是多元社会、不同利益集团诉求的结果。日本、台湾等地搞”科学中药”，从经方里直接取出药方加工成颗粒剂，与其说这种方法是科学主义的，不如说这是后现代的，因为直接从典籍里面拿来就用，没有详细的论证实验环节，其本身并不为科学主义所接受。后现代化中医的意蕴是，发展可以有多个选项，保存传统和理论重构都应有自己的位置。

 来源：东方早报